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完县八大家百年前的名门望族

时间:2019-06-17 01:19  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  原题目:完县八大师百年前的名门望族!

  完县八大师百年前的名门望族!

  腰山王家天然不消说了!

  清朝中后期,邹氏家族与完县(今顺平)的名门望族南腰山王家、康关高家、贾各庄权家、西显阳贾家,塔山坡解家、南吕邓家、吴村陈家(另一说为西新兴王家)被称为完县八大师。八大师之间关系十分亲近,互相联婚,世世代代都有亲戚关系,犹如《红楼梦》中的贾史王薛四大师的关系一样,一荣俱荣,一损俱损。今天,旧日显赫的家族都已跟着汗青长河东流不复具有,如诗人所说:“旧日王堂谢前燕,飞入寻常苍生家”

  东阳各庄邹氏家族,原为镶蓝旗汉甲士。其五鼻祖邹之本、邹之仁兄弟从东北辽宁铁岭随大清王朝入关,被安设在北京八旗驻防线宣武门铁匠胡统一带,后论功叙爵在河北完县(今顺平)分封庄园、赛马占圈,经略旗地。邹之仁的一支遂落户顺平县东阳各庄。溯本求源,邹氏家族的源流当从远古契说起。 从山东迁移到辽宁铁岭,后随大清朝顺治皇帝入关,迁徙落户顺平县【原完县】东阳各庄。邹家原是满清八旗镶蓝汉军旗三甲喇萧绍勤佐领下。按照邹氏祖谱记录,其在镶蓝汉军旗三甲喇萧绍勤佐领下的先祖邹云之四代孙邹之仁、邹之本俩弟兄从辽宁省铁岭落户北京,后迁至此地,至此刻已历经十八代。

  迁徙到完县东阳各庄村,几经昌盛和式微。从邹之仁落户东阳各庄赛马占圈,至第十代邹越任南京道台、邹勇任盐政督察使达到了全盛期间,邹氏家族各分支到清朝中后期至民国先后起头式微。据不完全统计,考中进士、武进士、举人、武举十六人,官至道台以上五人,千总、守备以上武官七人。旧日邹家庄园规模弘大,金碧灿烂,与腰山王氏庄园相昆季,

  康关高家鼻祖高九经(字自敬)于清乾隆初期(大约乾隆十七年,公元1752年)由易县寺角村,单身迁至完县(今顺平县)康关。康关为山区,其时地广人稀,生齿不足200人。高九经为人厚道,勤恳俭仆,假寓之后,娶完县东峪村苑公之女苑氏为妻,育有二子高进忠、高进孝。

  康关村北有一座雄伟的寺院,有一次,高九经父子三人在寺院后面不远处开荒耕地,高九经扶犁,进忠进孝在前面拉犁,俄然,“咔”的一声,铁制的犁铧被硬生生地崩断了。父子三人挖开土一看,下面是一块石板,石板下是一个坛子,里面装满了白花花的银子,父子三人欣喜万分。正在这时,家里人来报信说,二儿媳方才生了一个男孩。高九经的大儿子进忠只生了两个女儿,现在二儿媳为家里添了一个男孩,又得了一坛银子,可谓双喜临门,高九经如获至宝,为孙子取名高徵。《家谱》上记录:高九经之后,“再世而兴,三世而大发其祥”,“家境日昌,人丁日盛,财富百余万,田园百余顷”。由于进忠无子,高徵兼祧进忠进孝两家。高徵,字普照,生子三人,即高连珠、高连宝、高连城。自此,康关高氏派生三支,繁殖生息,成为处所富家富户,至今已有十几代人。

  高家虽然暴富,但乐善好施,时常周济贫民。附近安阳村某户全家患病,无钱治疗,乞助于康关高振玉,高振玉问明情由,赠以赋税,救其全家活命。光绪三年大旱,赤地千里。高家族人设立粥厂,布施哀鸿,助赈国度,直隶总督李鸿章表奏朝廷,颁布“乐善好施”匾额一方,并奏奖高振河为内阁中书,高振东为候选守备,高振甲为蓝翎五品顶戴候选守备,高振海为候选守御所千总,高振岗为鸿胪寺序班。

  高氏传至第七代,达到昌盛,此时高家有46户,几百生齿,财富最多的是开明绅士高洛国,广有地盘衡宇。高洛国承继乐善好施的家风,荒灾之年开设粥厂,赈济哀鸿。阿谁年月,兵连祸结,民不聊生,高洛国大量收留难民,施粥放饭,长达月余,直至难民前往家乡。1933年,完县匪贼门连驹,勾搭新编警备第三旅郑桂林部的散兵,围困高洛国度,高洛国幸运逃脱,三名护院、七名女仆被打死,家产被洗劫一空,自此家境中落。1937年,抗战军兴,高洛国照样出粮出枪,积极援助抗战,被推举为晋察冀边区参议员。有一大财主叫门寿尊,他家有良田一千多亩,瓦房四、五十间。在村中他对人十分尖刻,无人敢惹,又视财如命,见钱就抓,所以人们给他个绰号叫“钱蛆”。 门连驹就是那村的人,他自幼丧父,全凭母亲为人家缝洗衣服,挣几个钱,来维持母子二人的糊口。在门连驹六、七岁的时候,他的娘就经常在“钱蛆”门寿尊家里做佣工。 由于门连驹年岁幼小,母亲常把他带在身边做活。门寿尊见他们娘俩孤寡可欺,就在一天晚上,把门连驹的娘强行奸污了。他娘一想到孩子幼小无力、伶丁无依,不得不忍恨吞声;门连驹也经常遭到门寿尊的次子门长发的侮弄,及门寿尊妻子刘氏的毒打。 门寿尊有两个儿子,一个是先房妻子生的叫门长青,因为后娘刘氏的蔑视,逼着门寿尊把门长青赶出门外,过着乞讨糊口。次子门长发,是刘氏的亲生子,出格娇生惯养,比门连驹大两三岁,仗着他爹的势力,经常让门连驹趴在地下当马骑,此中的磨难只要门连驹一小我晓得。 门连驹十四、五岁时,也在门寿尊的家里做了看羊的童工,期间门寿尊仍不时**着门连驹的娘。一天,这事儿让刘氏晓得了,她就拿着刀子追着要砍门寿尊,吓得这个坏家伙逃出门去不敢回来。 刘氏不愿善罢甘休,就去拍门连驹的娘,并将其反锁在一间空屋里。晚上门连驹放羊回来,不见了娘亲,一打听别人,才晓得被刘氏锁在一间空屋里,他急着把门砸开一看,他娘曾经吊死在房子的房梁上。 门连驹放声大哭,刘氏听到后就拿了个大棍子赶了过来。敌人碰头额外眼红,门连驹一头向刘氏的小肚子撞去,夺下刘氏手中的棍子,劈头盖脸地一阵乱打,只把刘氏打得嘴里哼哼,身子不再动了。 这时他怕被人捉了去,冲着娘的尸首哭着叫了一声:我走了。然后扭身跑出了大门。十多天后,他随做生意的人来到张家口,经同亲引见,在**局里补了个小听差。 门连驹在张家口的**局里连续干了七年,到他二十一岁时,以学会了一手打枪的本事。他抽暇地照顾一枝马枪及一百发枪弹,逃回完县的马耳山。 他伙同和门寿尊有仇的耕户冀海松、门三元两人,在八月十五门寿尊为儿子门长发请客的日子(门长发在北京法政大学结业后,用五千元现大洋买了一个景县知事的官缺,预备上任)。门连驹率领弟兄们,灭了坛山村的大田主“钱蛆”门寿尊全家,后逃往口外草地上拉杆去了。 过了一年,一九二五年,又回到马耳山。他和冀海松、门三元,率领十四、五小我,以马耳山为据点,起头了与田主老财的斗争。他们在完县、唐县、

  过了一年,一九二五年,又回到马耳山。他和冀海松、门三元,率领十四、五小我,以马耳山为据点,起头了与田主老财的斗争。他们在完县、唐县、望都、定县各城镇,都设了眼线。他们把从田主老财那里夺回来的工具,分给那些没有吃穿的贫民。贫民们也主动地替他侦查环境,演讲各县军警的动静。 他们起首绑架了完县河口的大田主刘老聚,要他的儿子用五千元大洋赎了去。随后又绑架了望都杨邱村的大田主曹其斌,要他家用一万现大洋来赎;接着又绑了定县承平庄的郭老铎,要他家用八千现大洋赎了归去。他们持续做了几起大案,把四周四县的田主老财们吓坏了,纷纷向城镇里搬场。 接着门连驹等人,又砸了高昌镇和固城镇的**局,缴了二三十条枪。几个县的知事吓得惊慌失措,派**去剿捕,被门连驹半路了打了个潜伏,一会儿打死打伤四、五个**和一个警长,从此再也没人敢去送命。 门连驹后来就搬到了山下的坛山村来住,并经常到唐县的固城和完县的夏邑、安阳一带勾当。好天白日就通过高昌、向阳各集镇,在通过之前,先派人给镇上的**分局送信,说是借借道儿走一走,**分局接到信,就得紧紧闭上局子的大门,乖乖地让他们通过。 门连驹的声势越来越大,保定城内驻扎的马吉第部队的士兵也经常成群结队的带枪来投。因而,不到一年之间,就成长到一百多人。 民国十六年(1927年)夏,门连驹身着地方军服装,带20多人,乘卡车开进唐县城,闯入县公署,向县知事索枪6支时代更替,明灭清兴。期间常庄制香业的规模不竭成长强大,直到清朝康乾盛世时,常庄制香业达到了昌盛期间,村里的香坊有二百多个,全村90%的人处置制香业。(其时比力大的香坊有八家,一是王洛书的“东义升”,二是王洛彩的“西义升”,三是李老新的“恒聚斋”,四是冀洛升的“瑞祥斋”,五是周老振的“艺庆楼”,六是孟登云的“孟家香坊”,七是刘明会的“公祭斋”,八是刘老智的“同兴楼”)。这些香坊每家都雇佣着几十名工人,还有掌柜的、跑外的、会计人员等。他们跟大城市的商号和洋行都定有合同,按时供货付款,经常成批地运往天津、上海等地出口。其时,仅“东义生”一家香坊每天就进账多达一百余两白银,去洋行支取往往因为资金不足,就得动用国库。

  那时,常庄的香成品有线香、塔香、檀香等一百多个品种。香产物不只行销国内(全国各地的商贩经常往来于此销售香火用品),并且还大量出口,远销欧、美、东南亚等国度和地域。常庄村的制香工艺曾茂盛一时,佛香和熏香产物享誉海表里,香飘人世。

  据“义庆楼”香坊十二代传人周春生(82岁,已故)生前引见:小时候听祖父说,在清乾隆十一年十月初八,(公元1746年),高宗(乾隆帝)南巡由正定回銮,路过庆都县(今望都县)谒尧母陵,后到完县(今顺平县)尧城尧帝庙进香,夜间密宿腰山王氏庄园。王氏庄园六世老仆人王恩承侍奉乾隆帝吃茶品茗。老仆人事先让仆人在茶坊点上了一炷常庄制造的熏香,乾隆皇帝刚踏进茶坊,顿感神韵悠然,香气入鼻,缭绕的青烟,悠然而至,复又悄悄分开,若即若离,让乾隆皇帝乐此不疲。于是龙颜大悦:好香、好香啊,此乃香之上品也。王恩承听罢,赶紧向乾隆皇帝申明了香的出处,并在乾隆皇帝回宫时,让仆人给其乘坐的马车表里吊挂熏香球炉(这就是古时所称的“香车宝马”),一路留香,香飘数里。事过三十五年,乾隆四十六年(1781年),乾隆皇帝巡视五台山,回銮途中回访望都尧母陵,并再次来完县祭拜尧帝庙,钦点常庄香品为尧帝上香。此后,常庄香品被定为御用香品。

  别的,生前他还曾引见:其实制香手艺流行,归根结底是为了养家糊口。那时候,每个家庭根基都是靠天吃饭,若是谁家控制了如许一门手艺,在农闲时能挣钱补助家用,谁家的日子较着就会好一些。他说,小时候看白叟们在家制香是一件很风趣的事。每年一到秋天气候转凉时,家家户户便起头操纵农闲时间预备香料制香,即即是全家加班加点,到了逢年过节,常庄村的香往往还会畅销。

  五里岗村距完县城五华里,村子一千来口人,村内有八大敷裕户,户均拥有地盘100来亩,几乎占了村子全数地盘的百分之八十。其余的几百亩地盘,归村里的贫农雇农所有。

  韩家发财起来,创业的是韩英杰先生的曾祖父韩洛良。韩洛良在晚清县衙当文书,为人精明,处事隆重详尽、稳重妥当,深得县知事的赏识,县知事无暇料理的县内事务,一律托韩洛良打点,因此虽然薪俸菲薄单薄,倒仍是有一些不测的酬劳,逐步的积累下一些财帛。晚清消亡当前,一贯精明的韩洛良瞅准了机会,从破落田主手里以很低的价钱采办了很多地盘,并买下了贵族田主出售的一些院落,通过拆除这些院落的木材、砖石,在自家的宅基上建起了两进的四合院。这个两进的四合院,两头为黑漆木制大门,门上有黄铜门钹一对,两则贴有春联。两侧为南房,进了大门沿院内铺砖墁甬道向里走,可见一溜五间北房,三正两耳,东、西配房各三间,都是青石作阶,卧砖到顶,起脊瓦房,房前有廊以避风雨。园内种着一棵柿子树和一棵大枣树。穿过一进院的大堂,来到第二进院,这个院为韩洛良及夫人起居糊口的场合,室内斥地了书屋,木头架子上摆满了各类线装书。书屋内有八仙桌、太师椅、翰墨纸砚文房四宝,一盏带玻璃罩的油灯。二进院的东北角是一个边门,从门里进去,能够看到好大一片院落,本来这片院落是他买下的几亩闲散地盘,由于四周连续建上了民宅,故而韩洛良便雇人将这片地圈了起来,并在这个院里建上了三间房子作为私塾,教诲韩家后人读书识字,以便未来光耀门楣。还在西边建起了三间西房,放置锄锨犁耙之类耕具,如许前边的院落里就清洁、整洁了良多,适宜他在屋里恬静地读书写字。

  韩洛良虽然经济上较为阔绰,可他素性俭朴,常年穿戴统一件黑色大褂,这是他在宦海走动的必备衣裳,有时大褂脏了,从县衙回来赶紧让老伴洗了,拧干,为了能赶上明天当差利用,就让老伴把大褂放到热铁锅中烘烤,烘烤干了,叠的整划一齐放在炕头上。天色微明,韩洛良踏着晨光,准时赶赴县衙处置公事。

  韩洛良兄弟三人,在他的荫护下光景过的都不错,但唯有一件憾事:那就是韩家老哥仨,只韩洛良膝下有一子,其他两家竟生不出寸男尺女。韩洛良的儿子韩洛绍从小伶俐伶俐,伶牙俐齿,深得父亲的喜爱,为了培育儿子成才,韩洛良下狠心礼聘了县里出名的老秀才担任塾师。韩洛绍也就是韩英杰先生的爷爷,承继了其父韩洛良的优秀基因,记性强、融会力好,在塾师眼里最受喜爱和褒奖。十八九岁的时候,考中了秀才。这简直是一件光耀

  这简直是一件光耀门楣的大事,韩家张灯结彩庆祝了数日,摆宴席款待四方来贺的亲戚伴侣。韩洛绍虽然天资聪颖,学识很好,但由于他从小糊口在一个备受呵护,以至是有些宠嬖的情况中,因而在开辟创业等方面不具备父亲韩洛良的风致。

  韩洛绍十八岁的时候,登门说亲的踩破了门槛子。由于十里八乡都晓得这是个前途无量的小伙子,年纪悄悄中了秀才,再成长一番,高及第人,当官作宰也不是不成能的事。他相中了向阳村的一个牛姓女孩,女孩的娘家是村中的大户望族,家里具有上百亩的地盘。她是家中独一的闺女,父母视若掌上明珠,娇惯非常,从小

  小养成了衣来伸手、饭来张口、好吃懒做的弊端,不外那时候成亲,大都靠媒婆交往传送消息,青年男女无法近距离接触,相互领会、知根知底当前再成婚的工作几乎没有。颠末伐柯人的撮合,两边相了一面,相互见过,韩洛绍看着女子容貌也算规矩,身材也算苗条,就同意了这门亲事。请算命先生择定了适宜成婚的黄道吉日,吹吹打打迎进门来。这牛姓女子家大业大,陪送的嫁奁惊动了村子,也让韩洛良佳耦喜笑容开。过门后,她大门不出、二门不迈,既不纺线、又不织布,仍然过着大族蜜斯的日子。这种作为虽然与韩家勤俭持家、勤恳创业的家风有些不和,但看在她身世富户,常日多受父母娇惯、兄长让护的实情上,对于她也就多有姑息、包涵。韩洛良佳耦就盼着这位大蜜斯脾性的女孩能给韩家生儿育女,繁殖子嗣了。孰料工夫荏苒,三年过去,李姓女孩的肚皮就是不见动静,这可急坏了盼孙子心切的韩洛良佳耦,托算命先生掐算,看什么时候可以或许盼来寸男尺女。算命先生摇摇头,劝韩洛良给儿子再添一房媳妇,以便韩家早日添丁,人丁畅旺。在晚清,有钱人家三妻四妾也算泛泛事,韩家家境殷实,再给老韩家独苗韩洛绍娶上一房媳妇,也不算过度的事。韩洛良颠末与兄弟们计议,大师很是同意给侄子另娶一房媳妇,韩家本来人丁不算畅旺,哥仨独守着韩洛绍这棵独苗,给侄子另娶一房媳妇延续香火,无论若何都是一件摆得上桌面的事。

  伐柯人很快反馈来如许一个喜信:邻村有一李姓姑娘,伶俐工致,合情合理,现年方二八,容貌俊俏,身世贫寒农家自小省吃俭用,是一把筹划家务的好手。媒婆领着韩洛绍相了亲,韩洛绍对姑娘的容貌很是对劲,韩洛良遣人把财礼送了。二奶奶过门后时间不长,怀上了孩子。第一胎,是个男婴,取名叫作韩洛秉(乳名韩造明)。韩洛秉的降生,让韩家大院里弥漫着欢喜吉利的了庆祝这个来之不易的小家伙,韩洛绍在韩家大院摆开了宴席,宴请道贺的四方宾朋,还请了鼓书先生,唱起了西河大鼓。韩洛秉的出生让二奶奶在韩家站稳了脚跟,大奶奶即便在背地里对她指指导点,但当面也不再和她公开做对了。过了两年,二奶奶又添了一个儿子,取名叫作韩洛军(乳名韩造顺)。一会儿添了两个胖小子,韩家后继有人,人丁畅旺起来了,韩洛良捋着本人有些斑白的胡子,脸上显露了喜悦的笑容。

  满清覆亡,民国成立时,韩洛良的大孙子、二孙子都到了该读书认字的春秋。韩家的私塾自从韩洛绍结业后,就关了。此刻两个孙子长大了,要把家塾从头开起来。他宴请了县城里的老秀才,按照月薪一百斤小米,请他到本人后院的家塾里来给孙子们上识字课。门生规、三字经、声学发蒙,一点一点地教育孩子们接管系统的保守教育。韩洛良深知让后人读书识字的主要,此刻虽然大清灭了,他曾经得到了官府的谋生,但让孩子们读书识字的事不克不及黄,他就是勒紧裤腰带,也得让两个孙子上勤学,况且韩家此刻家境殷实,雇一个私塾教员仍是不成问题的。韩洛良素性嗜学,他把本人积累的一房子图书全数搬到了塾师的房子里,供他消遣阅读,教育后人。

  韩洛秉虽然没有承继下爷爷艰辛创业的精力,但终究接管过系统的保守教育,兼之其天资较高,很快考中了秀才,不久当于派出所长之类。韩洛秉的弟弟韩洛军由于家有良田百亩算是个大族后辈,每日游走乡下,冬天到雪地里去打兔子,炎天到曲逆河打鱼捞虾,悠哉游哉,夜晚则和四五同好耍色子、推牌九,如斯下来也算快活,慢慢的竟消磨了人生朝上进步的志趣了。看看到了成家立业的春秋,十里八乡的说亲的挤破了门槛。

  最让韩洛军满意的是一位王姓姑娘,名叫凤华。王凤华地点的村子与五里岗村有五里路,从五里岗村往西南走,走过一座石桥,穿过一个村子,就到了她地点的村子——南魏村。南魏村是从西魏村分出的一个小村庄。西魏村汗青长久,大要建村于东汉年间,南魏村建村却不外二百年的汗青,村子有三条主街道,顺次分布着李、马、边、赵、王等姓氏的族人,这王姓族人比邻而居,农家屋舍迤逦相连构成了一条冷巷子,唤作小街。小街的人以至具有本人特殊的风尚,好比每年的正月初七别家别户视同俗日,而小街的人却要过“鼠节”,说这一天老鼠娶媳妇,为了庆祝老鼠娶媳妇,家家户户要在这一天晚上吃饺子,和大年节夜吃饺子一样,多年不变,沿袭相依。村里的人大多疑惑,老鼠本为人所悔恨的脚色,庆贺它娶媳妇,繁殖下去,无论若何也令人不成理喻。因而村里人多笑话小街的人,庆贺老鼠娶媳妇。王姓族人绝大大都朴纳诚恳,并不与村中的人一般算计,因而这种风尚不管别人若何谈论,竟然顽强地传播至今。抗战以前,魏村有很多家庭作坊,有弹棉花的、织土布的、开油坊的、搞荆编的,靠着本人的手艺,维持着一家人的糊口。

  王凤华就生在如许一条冷巷里,她的父亲王洛存是一个精明强干的人,在村子里开着一个小铺子,卖油盐酱醋、针头线脑。别的,他仍是一个具有崇高高贵身手的车把式,早些年间给富户赶车跑运输,后来有了钱本人买了大轱辘骡子就在顺平县河口乡一带做起了区官,

  ,本人跑运输,保定、望都、定县周边遍地没有不去的。听说他在定县叫响了字号,魏村的人走到定县只需一提和他是老乡,就是没钱也让你歇脚住店,好吃好喝。缘由是王洛存为人豪爽,跑运输手头相对阔绰,为些许川资从未和店家发生过争论,兼之此人很是诚信,许诺的话必然会获得兑现,因此在他常勾当的一带地面叫出了名头,他非官非吏,也非大富富商,能有那样的声望凭的是为人厚道、诚信重义。王洛存有三个儿子、五个闺女,王凤华是最小的闺女。常说多儿多女多朋友,浩繁后代要吃要喝是一笔繁重的承担,因而王凤华的降生带给这个家庭的不是欢喜的笑声,而是一脸的难过。她出生的时候母亲呈现了难产,好在接生婆很有经验,母亲才虎口逃生。如许一来,小凤华的出生避世更添加了父母、兄弟的不快,大师以至迷信地认为小凤华的命欠好,一出生避世就克母。光阴消逝,凤华的哥哥、姐姐连续成家,凤华长成了一个亭亭玉立的姑娘。哥哥们成家立业后分炊各过,都有着本人的谋生。大哥、二哥曾经是出名的车把式了,别离赶着一辆大轱辘骡车,有时到江城、有时到保定替身家拉工具,力钱不菲,可也相当辛苦。三哥是村里出名的木工,农家利用的衣橱、板柜、凳子、桌子,以至干农活利用的耧、犁、耙等耕具,都能做的像模像样。哥哥们辛苦过活,令凤华看在眼里,疼在心上,夜晚她就在火油灯下纺线子、做针线,春秋两季的单鞋、单褂,冬天的棉鞋、棉袄,做了一身又一身,为的是让哥哥们出门在外穿戴面子些,不要冷着冻着;白日就坐在织布机前,跟着织布机梭子的飞速运转,织出一批批土布。这些纯棉粗布,质地健壮,起头利用时感觉有些粗砺,皮肤感受不爽,可是利用一段时间后,棉布如婴儿的皮肤一样,纹理日益顺滑,且吸汗性强。这些粗布除了供给家用,多余的让母亲背到集上变卖。凤华跟着父亲母亲学会了打烧饼,每逢哥哥拉脚回来,凤华都不会忘了打上几炉热气腾腾的烧饼给哥哥嫂子端过去。

  八月十五中秋节,凤华早早的就在安排着打月饼的工作了,当月华冉冉升起在苍穹之中的时候,一大师子人在自家的院落里,摆开了几张八仙桌,桌子上摆放了瓜果梨枣、荤素菜肴,在祭拜过上天和逝去的家亲之后,团聚在一路,起头了晚餐,炒菜、端菜,不断忙碌的是母亲和小女儿凤华。父亲、母亲、哥哥、嫂子不是不让风华坐在桌前,而是凤华感觉哥哥嫂子忙忙碌碌大半年太辛苦了,只要本人真正为他们做菜、端饭,如许才算尽到了本人的一份心意。小女儿一般环境下,会遭到父母的娇惯,因此易于养成懒惰

  而易于养成懒惰的弊端。可是,凤华倒是破例,她勤快,乖巧、很是懂得谅解父母、哥嫂的不易,因此和这个家庭的所有成员都结下了很深的豪情。大师以至担忧假若有一天凤华出嫁了,这个家还能连结这种敦睦相处的空气吗?

  男大当婚女大当嫁。凤华十八九岁的时候,嫁给了五里岗村的韩洛军。凤华身世于一个富有开创精力的农家,韩洛军身世于深受封建保守文化影响的书香家世,该当说他们之间有一些思惟上的隔膜。凤华深受王家家风影响,具有聪颖的天禀、刚毅坚韧的性格和勇于开辟的精力,可因为遭到家庭前提的限制几乎没有接管过系统的保守教育,她承袭的是家族传承的厚重朴实的风致,攻读的是农村社会的大书。而韩洛军却深受祖父、父亲影响,在思惟志趣上与凤华不尽不异,有时以至会呈现不合。好比凤华主意通过像父兄搞运输挣钱,主意通过辛勤的劳动来改变人生命运;而韩洛军认为抛头露面在外经商,是不荣耀、丢人的工作,他甘愿一辈子务农乡里也不情愿吆五喝六的去办实业,他认为只要像爷爷韩洛良一样在官府走进走出才是一种荣耀。当人心理想遭到冲击,没有出路得以实现时,他只能默默无闻地在乡下忙碌,和三五个雇工一路,运营着家传的地盘。慢慢地对于本人的这种糊口感应了厌倦,他在乡下是一个识文断字的文化人,志向得不到舒展、抱负得不到实现的痛苦,让他深受熬煎,起头变得颓丧了。

  成婚后,韩洛秉、韩洛军兄弟二人起头分炊各过了。大哥分得了前面的二进院落,弟弟分得后院三间西房和三间北屋,北屋本来是爷爷创办的私塾,此刻让韩洛军拾掇出来,作为了小两口的居处。西房用来盛放杂物。韩洛秉的院落,房子虽多,可是面积却不如后院的大,如斯分炊也算公允,而且后院的房子也足够韩洛军住了。韩洛绍归天后,二奶奶归韩洛军扶养,和儿媳妇凤华在一路也是她的福气和希望。

  凤华怀孕当前,二奶奶诚心诚意地侍候她,而且不竭教育启发本人的儿子要心疼本人的媳妇,虽然儿子照旧爱玩、爱闹,动辄要给凤华闲气受。但这几多让凤华感应了心理上的抚慰,二奶奶还自动担任起了推碾子、洗衣裳等一概家务,让凤华静养胎气。

  1930年3月的一天,一声洪亮的啼哭敲碎了韩家大院沉闷的安好,跟着接生婆的一声贺喜,韩家大院里里外外的乡亲们传送着一个动静:韩洛军的媳妇生了一个大胖小子!这个动静令韩家人处于一片亢奋之中,韩洛军欣喜地跳起了很高,大师看着他欢快的样子,纷纷来恭喜他,韩家大院弥漫着一阵阵欢喜的笑声。韩洛秉传闻弟弟家添了个儿子,从河口区公所吃紧巴巴赶回来,他是个爱体面的人,他要协助弟弟好好地庆祝一番这一件令韩家提气添神的好工作。他在社会晤上混,讲究就是勒紧了裤腰带,也不克不及丢了本人的体面。他的头生儿子降生后,为了庆贺这一大事务,他卖了十亩地,给儿子买了一套银锁、银项圈,然后全数花在了摆席宴请宾客上。此刻,弟弟家添了男丁,也不克不及给老韩家掉份,这些设法给弟弟一说,弟弟欣然同意了。

  韩洛军对于媳妇的否决也感应了有些为难,要搁在以前的脾性,他可不会容忍她的阻拦,可是此刻不可了,媳妇刚为韩家生了个大胖小子,是个有功之人,何况她阻拦办这种打肿脸充胖子的事,也是为了他们将来的糊口。本人的主意遭到了否认,让韩洛秉感应有些难堪,这弟妇妇确实是个很有主心骨的人,弟弟的家事他能硬铺排吗?也只好由他们本人放置算了。不外,大伯的体面得给,凤华按照寻常人家给孩子做日子的老例,让大伯领衔操办了席面,而且请大伯给孩子取一个名字,大伯是个有学问的人,拍着脑瓜子反频频复揣摩了四五天,又翻书又翻本,似乎面临的是一件非常严重的使命,不做到精美绝伦,毫不能罢休。一个名字出来当前,不是与长辈连着犯了隐讳,就是字面意义很好,而谐音欠好,或者读出来并不铿锵无力。大伯偏又长短常讲究的,他说:用山之类字眼,敦朴不足,却不工致;用云之类字眼,秀丽有了,似乎又有些漂浮不定;用光之类字眼,就更不消说了,一闪之物,似乎又不悠久。大伯慨叹越是存心,起名字越是艰难。最初,仍是二奶奶随口一句话把这孩子的名字定了下来:仍是就叫“韩兰池”吧。韩洛秉一听,当即暗示了赞扬,二奶奶虽然没有几多文化,却一下起出了一个不犯隐讳,寄意吉利的好名字。韩洛秉说:“这个名字好,兰池,兰乃花中君子,寄意着孩子未来长大当前兰心蕙质,道德高贵;池者池塘,容水之具,水可比方为俸禄,寄意这孩子未来会为国度效力,成为吃皇粮俸禄的人。名字吉利又不跟别人的名字发生冲突。好,这个名字好。娘,你是怎样想出来的?”大伙说,起个名难倒了大秀才,还不如一个小脚老太太。韩家院里又响起了一片欢声笑语。

  韩兰池降生的这一年,村子里发生了一件大事,他们的族人,青年学生、员韩永禄组织策动了惊讶华北的五里岗暴乱。大伯韩洛秉应韩永禄之约从河口区公所赶回来,参与了轰轰烈烈的革命风潮。他的次要使命是做文秘工作,由于那时候学问分子欠缺,韩洛秉有前进的政治倾向,对民国当局的陈旧迂腐统治素有不满,在政治上是一个靠得住的人,所以让他做会议记实,拾掇赤军兵士的档案材料,书写口号标语、传单等工作。以下为《顺平县志》对于这一严重史实的细致记录。

  韩永禄家也是敷裕户,聪慧早熟,酷好读书。曾在保定育德中学进修,1924年暑假,完县党组织创始人韩永禄,从保定育德中学(韩永禄在保定育德中学插手中国)回抵家乡西五里岗村,奥秘成长党员,成立了全县第一个党小组——中共西五里岗党小组。1926岁尾,在西五里岗党小组的根本上,成立了党支部。统一期间,党组织另一创始人刘秀峰,在客籍寨子村成立了党支部;刘元士(1926年经韩永禄引见入党,大恩村人)成立了大恩村党支部。1926岁尾,为加强对完县党组织的带领,经中共北方区委核准,成立中共完县出格支部委员会,部属西五里岗、寨子、大恩村3个支部,共计20余名党员。特支勾当范畴在本县,担任全县党员成长和带领工作。1928年8月,完县、唐县一带党组织成长很快,成立了中共完唐核心县委,受中共顺直省委带领。1929年2月后改由中共保北核心县委带领。1930年6月,中共保属出格区委员会成立后,由保属特委带领。完县核心县委设书记一人及组织、宣传、军事、教育等委员6人,未设工作机构,驻地西五里岗村。带领完县14个党支部,此外完唐核心县委还带领满城、唐县、易县、望都县等保定以西各县党组织,共有19个支部。

  1926年9月,韩永禄从主办的广州农动讲习所进修竣事,回抵家乡,成立了农人协会,并成长赵洛芝等人插手了党组织,成立了西五里岗村党支部。同岁尾,韩永禄、刘秀峰、刘元士成立了县级党组织。1929年春天,韩永禄带领本村群众同本村田主韩省三进行逆来顺受的斗争。这韩省三绰号叫做活阎王,是西五里岗村的村长,他和本村田主葛洛殿等人合股贪污公款,三年不发布账目,经查帐,发摩天岭海拔高达一千多米,四面悬崖峭壁,没有一条路,山顶上有一块几十亩大的平地。听说昔时穆桂英驻扎北平寨,抵御辽兵,在龙潭的玉皇坨、连合的寨坡山,火焰山摩天岭山顶构筑了狼烟台,设下潜伏,诱敌深切,大破辽军,活捉辽军主帅耶律汗哥,山岳上此刻还有狼烟台的踪迹。山顶石头很硬,杏儿雇了几百个石匠开凿陵墓,半年后,用了上千个工时,才在山顶开凿出一个石廓。

  下葬那天杏儿服从父愿,把金匣子装在柏木棺材里,抬上山顶。到了半山腰,峻峭难行,繁重的棺木无论若何没有法运到山顶。最初只得用绳子悬吊上去,那一丈八尺高的大理石碑怎样运到上面到此刻仍是一个迷,归正钱花老了。陪葬那么多金银宝物,又是纯金匣子,杏儿怕未来盗墓。用巨石砌好陵墓后,再用化好的铁水浇筑,活生生一个铁丘坟。听说后来盗墓的也想发横财,成果用钢钎一打一道印,用火药连个坑都炸不出来,只得作罢。那里面能否还有那金匣子,金宝古玩?只得待后人去考据了。

  父亲邹越被儿子杏儿葬在摩天岭上,到真应了墓碑上的话“懿德高悬”,悬到了半空中。从此成了本地也是其它处所绝无仅有的一大奇迹。山下邹氏家族的陵墓后来跟着各个活动都平掉了,只是摩天岭邹越的陵墓还具有,这也是身后的邹越更难想到的。从这一点上,父亲邹越对儿子杏儿把他葬在摩天岭山顶上是欢快仍是愤慨,是幸运仍是不利不得而知了。只是到了“”,小将们说,你邹越活着骑在人民头上,当官横行霸道,死了还要在摩天岭高屋建瓴,不把你拉下摩天岭誓不罢休。硬是用钢锹把碑石撬翻腾下山崖,摔成了碎石。有心的邹氏第十五代孙邹欢把带字的石头珍藏了下来。

  邹越晓得杏儿朽木不成雕,不成救药了。临死前给他做了两手预备,一是在分给杏儿的房子的底下埋上一缸缸、一瓮瓮的金银财宝,以备杏儿败掉队有钱用。为了安全,以至在瓦衡宇脊的里面藏上金银,想让杏儿一点钱也没有了拆房时把金银拆出来过日子。还别的给他一只板柜,用大铁锁锁得严严的。最初给大儿子说:“除了给你一份家产,我还出格给你一份宝贝,但要等你日子其实没有法子过的时候再打开用它。”分给杏儿的是一套房子,每一块瓦脊下面悄悄的放上银子,未来好让杏儿穷时好有钱花。分给杏儿的房子地下也埋上了几缸、瓮银子。

  坏杏儿父母归天后,他有备无患,更没有人管他了,吃喝嫖赌,耍钱赌宝,时间不长,偌大的家业就被他败完了。那套有银子的房子本来父亲让他拆着卖,

  杏儿对人们说:我父亲他白叟家真是不会过光景,让我拆着房子卖。房子拆着卖哪如整套卖钱多?就把那套房脊瓦下、房子地下有银子房子整套卖出去了。那家买房子的可发了大财,从屋里起出一缸缸的银子,一瓮瓮的金银财宝。很快成了完县的首富。房子、地盘很快被杏儿变卖一空,媳妇也生气忧伤而死。

  说起坏杏儿家起头富甲一方,曾有一个笑话。那仍是杏儿儿时,杏儿家的几个长工在粪圈旁边捣粪,杏儿的父亲拉着杏儿路过,几个长工指着山也似的粪堆问:“邹老爷,你家的银子有这粪堆这么多吗?”父亲邹越对长工们说:“我如果只要这么多银子,能养的起这么大师子人吗?”几个长工呆头呆脑。杏儿长大后,养成了才高气傲的大爷脾性。一次,一个乞食的须眉来到他家乞食,正好碰上杏儿,他对下人说,多给乞食的干粮,归正吃了饭拉屎还要拉到我们的地里,给我们的庄稼当粪。这个乞食的很生气,心里说我今天非得不拉在你的地里。他吃饭后往南走,走到黑,大约一天走出了足有一百多里地,心想这不是你邹家的地了。就在庄稼地里拉了一泡屎。见了人一问仍是邹家的地,气的这个乞食的跺脚不已。

  但曾几何时,碰上杏儿如许的败家子,邹越身后不久就被儿子挥霍一空。

  本人过惯了衣来伸手,饭来张口的糊口,什么工作也不会做。到了叫天不该,叫地不灵的境界。这时他突然想起父亲给他的那只板柜,心想那里面必然是满满一柜子金银财宝。他撬开锁一看,板柜里面什么也没有,只要一根打狗棍,一只破瓢。本来父亲早已预晓得本人儿子的下场,要走到乞食的这一步。坏杏儿从此就起头了乞食生活生计。一次乞食到南吕村,一个农妇给他端来一瓢也不知是什么工具,他越嚼越香,就问人家是什么工具这么好吃,那位大娘叹了口吻,说这就是你本来吃剩的饺子皮呀!我就是你的保姆,好心的保姆把藏下的几口袋饺子皮都给了坏杏儿,让他吃了几个月。

  一个风雪交加大年三十夜晚,坏杏儿冻死在通往县城的亨衢上。

  邹氏第十一世孙邹锦昌为满清武生,家产殷实,有旗租地千余亩,地盘三百余亩;古典式庄园住房一所,其它瓦房平房约六七十间,庄巢面积两块约十余亩;保定府、县城内有永善堂药店、永宁寺库、商铺三座。

  锦昌娶名门望族南腰山王氏夫人,没有生养。王氏夫人挽劝丈夫纳妾,好生儿育女,传宗接代。邹锦昌通过人估客在保定买来一个姓郝的姑娘做小妾,为他生了儿子邹锡五。不久正房王氏夫人归天了,就将这位小妾“扶正”为夫人。

  听说扶正时比新成婚还热闹。唱了一台大戏,搭席棚,摆下蒸碗席。亲朋们送喜帖、贺礼良多,三里五乡的乡亲们都来贺喜。道完喜就坐席吃喝,赴完了宴席就看戏。从此人们称号锦昌的小妾为“二太太”,家中该叫奶奶的叫奶奶,该叫婶子的叫婶子,不再象过去一律称号“郝姑娘”了。

  二太太的娘家是河南省兰封人(此刻叫兰考县,是焦裕禄曾掌管的阿谁县,与考城县归并为一县改称为兰考县),是黄泛区,比力贫穷,那时黄河经常众多。她五、六岁时,黄河发洪流,全家避祸时把她丢了。被别人拾了,那家人把她养了几年,就把她给卖了。买她的人也是人估客,养了几年,又卖了。到第三道人估客的手里,就十五六岁了,象牲口一样被带到保定一带来卖,自小挨打受气,过的不是人的糊口,如许被买到邹锦昌家做小妾。

  二太太少小曾受过非人待遇,所以当了太太后,为人慈善待人厚道。因家里开着药铺,“丸、散、膏、丹”等常用药一般都有,乡亲们有用的都来要,附近村庄的人用时,也经常免费馈送,舍施药品是出名的。

  民国18年,东阳各庄村闹蝗虫,庄稼颗粒不收。过了秋村里不少人家逃荒,饿死的人良多,通往县城的亨衢上不时见到饿殍。在她家佣工中的三个男工,两个女工,也有逃荒的设法。二太太晓得了,把他们叫到本人的屋里,问了问环境,就说逃荒不是功德,要受罪,“出门事事难”。你们不要有这个设法,你们都打算一下,以不饿肚子为准,一月用几多粮食在我家拿。来岁丰收后,情愿偿还就还,不还也就算了,归正不叫你们挨饿。说的人们都掉了泪。千恩万谢,感谢感动老太太的恩义。老太太又用粮食、食物救济三里五乡的贫民。家里的旧衣物经常送给附近麻烦人家,分缘极好。

  二太太命运多舛,老爷锦昌比她大二十岁,在她还年轻时就守寡了。独生儿子邹锡五不成材,除了斗鸡玩狗,吃喝玩乐什么事也不会干,年岁不大也归天了。孙子邹秀斋却是精明强干,可是刚过三十岁,又英年早逝,秀斋15岁伶俐伶俐的独生子邹瑛(乳名锁)也接踵病逝。偌大的宅院里只剩下二太太和秀斋媳妇两个寡妇了。

  丈夫、儿子、孙子接踵归天,以至连重孙子都死了,还有比这更惨烈的吗?这个家曾经到了家破人亡的境界。可即便受了这么大的冲击,老太太也没有被命运压服,挺起腰杆,支持起将倾的大厦。她起首与孙子媳妇高氏和本族内能管事的人筹议,要给秀斋媳妇过继一个儿子。如许就选中了本家邹宝堂的第六个儿子、四周岁的邹琳,从头立起门户。

  邹瑛早逝,未成婚不克不及入祖坟。老太太做主给重孙子从本县下庄村娶了一个死去的姑娘,由伐柯人和迎亲人带了聘礼好像娶亲一样。派一辆大车去死者家拉来棺材,女家也来了连送亲带送葬的一车人,为邹瑛成了“亲”,结了“婚”。

  邹琳过继过来当前,老太太先后做主为孙子邹秀斋、重孙子邹瑛佳耦发丧。由四岁的邹琳打幡,掌管把小两口一并发丧埋葬。标记着锦昌一脉又立起门户,撤销了那些本家族见家中无人觊觎家产的念头。

  老太君扶养重孙子邹琳,为他请私塾教员,培育他成人,顶门立户。又理顺外面的买卖,撤换了因家中无人管,乘机掏空永善堂药铺、永宁堂毡房掌柜。辞退了借收缴、办理家中的旗地租赋以中饱私囊的管家,用她的惊人的毅力和才调支持起大厦将倾的家业。在她的细心管理下,大师族又火暴敷裕起来。

  邹秀斋安然见总统

  邹瑞祥,字秀斋,为邹氏第十三世孙。其父邹德福(小名锡五)为邹氏第十二代孙单传,承继了先世的大师大业,可可的这位大族后辈既不事农桑,也不管商贾,养成了纨绔后辈的习惯,吃喝玩乐,挥霍无度。家中在县城、保定府开着永胜堂寺库、布店,永宁堂药铺、山货店等诸多买卖。掌柜见店主只晓得吃喝玩乐,不管闲事,乐得吃里扒外,随便掏空店肆财帛。家中的买卖日见萧条,地盘庄园收不收地租他也不管。且脾性性格怪舛的出奇。

  听说他吃饭的口胃高的出格,仅特地给他做饭的厨师就换了良多,多高手艺的厨师也伺候不下来,最初一位厨师曾经被他骂了多次,眼看又要被辞退了。这位厨师小心翼翼,生怕做饭出事,可是越是加小心越出问题。一次做上饭菜去办此外事,焦味刺鼻,饭菜都给烧糊了。厨师想从头做,何处老爷太太催着开饭。这位厨师没等老爷子吃饭,就去炒鱿鱼,预备走人了事。成果锡五他白叟家吃后大加赞扬,说饭做得太好吃不外了,当前你就照着如许子给我做,反倒给了不少赏钱。弄得厨师啼笑皆非,成果这位厨师不断侍侯他白叟家到归天。

  他家高门大户,宅院几进几出,长年雇着扫除卫生的。管家给他找了一个在家中干杂活的人叫赵旺,干起活来勤快麻利,扫院子搞卫生又快又清洁,他说人家是炮荒子,没有几天就把人家辞退了。让人找来一个叫大和香的人,青砖墁地的砖缝里长出了点草,大和香在拔院子里砖缝的草时,一边给他乱说八道侃大山,说着北城根又来了个标致窑姐,南坡根出了狐狸精。一边一只手摁着小草四周的地,另一只手不寒而栗的像拔灵芝草似的,悄悄的一棵一棵的那样慢慢的拔。一天拔不了院里几棵草,他白叟家反倒出格欢快,持久雇大和香给他当雇工。目睹得偌大师财被他白叟家散尽,曾经到了入不够出的境界。

  锡五又单传至儿子秀斋,秀斋长得一表人才,和父亲相反,精明能干,长于心计,看抵家业将要败落,不到二十岁,就挑起身庭重担,支持起大厦将倾的家业。理顺外面的买卖,办理家中的旗地租赋,但终究积习难改,短时间内难于改变家中窘境。他寒暄普遍,伴侣浩繁,就起头做起了大买卖,假贷销售废铜。那时铜铁是国度峻厉禁止买卖的物品。刚做得有点起色,突然一次,一列车铜在贩运途中被当局查禁了,整车铜器被扣住充公。若是真要被充公没收的话,就是把家里砸锅卖铁、爆了股也赔不起

  秀斋赶紧想法子,由于犯的事太大了,没有人敢管。邹秀斋最初想法子托人,成果竟通过其时北洋军阀当局的秘书长托到了大总统曹锟那里。曹锟问秘书长这位不法贩铜的邹秀斋是个什么人,回覆说是一个老苍生。曹大总统感觉很是奇异,对秘书长说,这个工作我给他办了,可是我要见见这个邹秀斋是个什么样的人,一个老苍生竟托人托到国度大总统这里?处事的人把曹大总统的意义给秀斋讲了。

  邹秀斋很怕去见总统,明知本人犯了法律王法公法,还要去见大总统,这不是灯蛾扑火去找死吗?可是不去见总统就得败尽家业。没有法子,只得随人去北京。秀斋到了北京,那卫队如林,防备森严的气焰,雄伟奢华的,让他大开眼界。来到客堂,不骄不躁,大风雅方的见到了大总统曹锟,向总统问候。

  曹大总同一见这个邹秀斋,身穿蓝底白花长袍大褂,天庭丰满,眉清目秀,却是很大气。问他是干什么的,秀斋回覆说本人是布衣苍生。总统问秀斋晓得不晓得销售铜违法,秀斋回覆说本人家里爆了股,其实没法子才做起这个买卖的。曹大总统最初承诺把充公的铜还给邹秀斋,曹大总统端茶送客,秀斋辞别大总统要走,曹锟大总统最初说了一句:当前再也不要干违法的工作了,秀斋回覆说:“哎!是狗改不了吃屎。”倒把曹大总统逗乐了,噗嗤一笑挥手让他走了。

  秀斋把当局返还的废铜处置了,还清了家庭所负的债权。靠着他超卓的能力和见总统的声望,不单敏捷把在县城、保定府开的永宁堂药铺、永胜堂寺库、山货店恢复到本来程度,并且搞得愈加兴隆红火,永胜货店的买卖营业遍部整个保定地域及山西东部的浑源、榆次县等县,收买核头、外相、栗子、枣子搞外贸出口。年仅二十七、八岁时,就被选为完县商会会长。合理他想要重振邹家,干一番大事业时,但天不假时,刚过三十岁俄然得了暴疾,英年早逝,家里得到了擎天柱,再一次败落下来。只是留下了秀斋见大总统的一段美谈传播至今。

  前清钦加司知衔赏戴花翎马先生,讳科建字藩屏,世居完邑辛庄乡,少时读书而聪敏过人,由于家业分心乃中道学止,先生生平无疾言剧色传家有道,世居山辟之地己无方难,素有儒雅之风及至家运小康,设义塾以培育乡下,合村颂其德,发仓檩赈恤困穷,乡党感其恩惠膏泽普被与乡里斯念,间早播于朝堂圣皇帝检徭功恩赐岁供之荣,适之前清末业差徭繁民困救无方,先生乃独任公役仗义输财救苍生于水火之中,登斯民于任~~之上款而筹书维艰,先生又热心学校施田百亩,奠学校于磬石之固厝后~~~农家无催科之若执笔而谈,村童从学之便缅相其思是果何人?辛庄马家名人专!孙登云书,铁笔马玉祥刻,碑文尚在辛庄,值得档次

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